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比斗结束后,古宗遗迹尚需几日方可开启。张元敬一心揣摩厚土行气诀,这日翻看《厚土修行札记》,看到一则轶事,渐渐起了兴趣。
书中说道,曾有一名水火土三灵根弟子,因为水火强而土弱,修炼厚土行气诀进境缓慢,所以突发奇想,认为可以从灵植之中汲取一些木气,再以木气旺火气,而火又生土,如此形成一个内循环,则生生不息,事半功倍。既功法进度加快,而且培植灵药效果更佳。此弟子将之名为“增木法”,取其灵根属性不减火则增木之意。关于具体运功法门,只录入一句总纲:“汲木,壮火,生土,辅水,循环乃成。”但是,对于具体修行的情况,却只字不提。
张元敬百思不解,又把此书前前后后翻了几遍,尤其对此前颇多忽略的修行轶事认真细读一遍,却没有再发现“增木法”的内容。
功法最忌主观臆测,若无师父指点,一字之差,往往谬以千里。比如,这句总纲,何为“汲”、何为“壮”、何为“生”,“壮”与“生”有何区别,“辅水”又是辅何以水,都没讲清楚。这话看一看、听一听无所谓,照着练就问题大了。
张元敬既弄不明白,便只好求教于刘镇雄。刘镇雄自己不修习此功法,自然也答不上来,便找了门中一位浸淫此道百余年的筑基后期修士为之解惑。
此修士名巫镇山,已经二百三十余岁,脸容黯淡,身形伛偻,显然没有几年可活了。巫镇山对于张元敬询问“增木法”颇为惊讶,在他看来,此法艰险,极易出现意外。一个上宗修士,多的是选择,何必趟这个险沟。不过掌门有命,他自是尽力解答。
“张道友,你对灵根之说了解多少?”巫镇山没有太多顾忌,说话直来直去。
张元敬被这个作为修仙界最基本常识的问题问得一愣,迟疑了几息,方才有些惭愧地说道:“这个,除了知道修士要灵根才能修炼,灵根分金木水火土五属性,灵根越纯越好之外,其他就不了解了。”
巫镇山诧异于他的坦诚,倒是高看他一眼,笑道:“大多数修士对灵根的了解都止步于此。我为何问灵根?因为《厚土修行札记》关于‘增木法’的记载,暗含了对灵根的基本要求,就是必须身具土火水灵根,且土火水三者之间有一个独特的比例,才能确保火土与灵植中的木形成内循环,又不会影响水灵力的获取和运行。但是对于这个比例究竟是怎样,写札记的前辈应当也并不清楚。到我厚土宗,也没有高阶修士专门研究过此法,毕竟这不过只是一门筑基以下的功法
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